Pa(e)nser Haïti

Depuis le mois de décembre dernier, presque tous les pays du monde ont tourné leur regard vers la Chine – atteinte ou frappée par le virus, scientifiquement dénommé SARS-CoV-2, lequel virus passe aujourd’hui au stade de pandémie mondiale connue sous le nom de Covid-19. Cette pandémie, a occasionné plus de 3000 morts en Chine et des dizaines milliers de personnes infectées. La plus grande population mondiale était frappée de plein fouet, et plus d’un s’attendaient à une chute précipitée de la première puissance économique mondiale. À la fin du mois de décembre dernier, aussi bien qu’au milieu du mois de Janvier, dans la Une des grands magazines économiques britanniques, américaines et françaises comme the Economist,  Daily telegraph ; The   New York Times, The Wall Street Journal ;   la Tribune, Le Nouvel Économiste , des prévisions catastrophiques ont été faites sur l’économie chinoise et de sa résilience. Paul Krugman, le chroniquer vedette de New York Times à même qualifié l’écon

Je ne souhaitais pas revenir sur la proposition ind écente de Madame Marie Gréta Roy CLÉMENT, ministre de la santé publique, me demandant, au mépris de ma personne et des calamités extrêmes que j’ai endurées, d’exécuter une basse œuvre du pouvoir en place, à savoir mentir et présenter une version maquillée des événements pour conforter la politique du mensonge du régime actuel. Toutefois, cet élément constitue un point d’attache, parmi beaucoup d’autres, à partir duquel il est possible de dévoiler la politique de la mort du pouvoir despotique de Jovenel Moïse et le caractère profondément pernicieux d’une suite de gouvernements qui ne cessent de violer nos libertés civiques et nos droits constitutionnels et, surtout, de détourner et dilapider les ressources appartenant aux Haïtiens à des fins de jouissances personnelles. Nous avons trop souvent oubli é, dans les débats du quotidien, les fondements biologiques de l’ordre politique. Les médias, trop souvent, se laissent conforter da

Analyse de l’évolution de la perception sociale de la pandémie en Haïti Introduction On sait, depuis Norbert Elias, que les phénomènes contagieux suscitent angoisses, tourments et psychose collective et que les explications irrationnelles ainsi que les violences (racisme, lynchage, etc.) corrélatives constituent le principal exutoire de la peur du mal. Comme l’observe Gérard Fabre (1998) à la suite d’Elias, « les fantasmes égocentriques et ethnocentriques » trouvent à s’exprimer dans l’extermination des populations marginales, jugées à risque et donc responsables du malheur. Théoriquement, les épidémies, de manière générale, soulèvent trois grands paradoxes de la résolution desquels dépendent les stratégies de prévention, mieux, d’anticipation des pouvoirs publics. Premièrement , alors que le taux de mortalité dû aux maladies infectieuses ne fait que décroître et se placent loin derrière - du moins en nombre - les maladies chroniques et cardiovasculaires, force est